SHIDOKAN Libramont

Une théorie succinte du Iaido Par Louis Vitalis Sensei, 7e dan Iaido, 7e dan Kendo, 7e dan Jodo SHU HA RI - Le développement du Iaidoka ZANSHIN - Garder la concentration KEN I ICHI - Kendo et Iaido sont un seul JI RI ICHI - La pratique et la théorie sont un seul MAAI - La distance entre vous et votre adversaire HEIJOSHIN - Le calme intérieur (attitude ordinaire) FURIKABURI - La montée du sabre, préalable au... KIRIOROSHI - La coupe vers le bas ASHI SABAKI - Les déplacements FUDOSHIN - Le sang-froid SHISHIN - Le coeur qui s’arrête KIHIN - L’allure, la fierté et la dignité ICHI HYOSHI - Le rythme est un KAN-KYU KYO-JAKU - La relation entre lent/rapide et fort/faible ITSUKI - Blocage physique ou mental KYO JITSU - Distinguer points faibles/forts et être capable de s’en servir MITSU NO SEN - Les trois façons de prendre l’initiative SHIKAI - Les quatre maladies KENCHUTAI - L’attaque et l’attente ne font qu’un KENSHINTAI ICHI - Le sabre, le...

Ceci est un article que Makino Sensei a donné lors du séminaire de novembre 2004 à Ozu. Il a écrit ceci en 1997 après un cours de Iwata Sensei , mais a ajouté à cela sa propre expérience de plus de 60 ans. Je suis sûr que vous trouverez cela très intéressant. Un Koryu ( 古流 ) n’est pas juste un Waza ( 技 ). Chaque Soke a sa propre philosophie et il construit le Waza autour de cette philosophie en ajoutant ce qu'il a acquis de sa propre expérience. Par conséquent tous les Soke sont légèrement différents. Chaque école a son propre caractère. Si vous ne connaissez pas la philosophie ou le caractère de l'école vous ne pouvez pas comprendre leur Waza pleinement. Si vous essayez de pratiquer leur Waza sans cette compréhension, c’est juste un entraînement musculaire et c’est pratiquement inutile. Vous devez avoir l'esprit de couper l'ennemi, sans ce sentiment les Waza sont vides. Le sabre n’est pas un outil pour s’entraîner, c’est une arme à utiliser contre ...