SHIDOKAN Libramont

Comprendre les choses est absolument nécessaire, mais est-ce suffisant ? Il y a toujours trois cerveaux en nous et la compréhension intellectuelle n'en concerne qu'un... Celui-ci fonctionne rapidement mais a-t-il un impact immédiat sur les autres ? Quand on voit comment il est difficile de corriger un geste simple comme “ Honte, le premier kihon du sete jo ” , alors qu' il a été répété un grand nombre de fois qu'il faut avoir la main devant le centre .... Comment expliquer une telle réticence ? Est-ce que nous sommes tous fous ou stupides, rigides ou ..... Pourquoi est-ce si difficile de changer notre façon de faire ? Pourquoi cela touche-t-il tous les individus et prend autant de temps, alors même que la personne peut être de bonne foi ? Je trouve cela intéressant à plusieurs titres. Tout d'abord car ça touche le problème de l'apprentissage, de la transmission, de la confiance en soi et celle donnée à l'enseignant. J'ai cherché...

Shizen-ni. Le sentiment de facilité et de simplicité naturelle mais martiale est une première perception ressentie lors d'un regard porté sur une démonstration réalisée par un senseï japonais. Cela semble couler de source, mais quand on s'essaie vraiment à tenter de copier pareille chose, on se rend vite compte que c'est très compliqué. Ne nous y trompons pas, un simple geste demande des années de perfectionnement pour une acquisition correcte. C'est pour cette raison que cela semble Shizen-ni ( naturel ). Le discours verbal au sujet de l'acquisition de geste est souvent futile et généralement mal compris. Seules la pratique intensive et la réflexion personnelle permettent une réelle progression. Formuler avec des mots la profondeur d'un mouvement est une aberration occidentale et ne sert qu'à répondre idiotement au questionnement de l'élève ou pire, à satisfaire pompeusement l'égo du prof. L'enracinement d'une séquence d'...

Mushotoku. Traduction : Sans but, sans intention, sans volonté. Cela fait partie du Zen. Agir dans ce sens est très difficile pour nous. L'art du combat est de laisser l'esprit agir librement, sans fixation aucune. Dès que la pensée se focalise sur une action ou réaction à faire, un jugement, une appréciation, l'esprit est perturbé car un décalage se produit par la volonté d'agir ou par la comparaison avec notre aptitude à réagir. La pratique profonde ne s'aquiert qu'en travaillant, mais surtout en pouvant nous regarder en détail travailler. Polir notre technique c'est comme polir un miroir dans lequel on peut se voir. Jusqu'à faire disparaître notre image et le miroir. Alors il n'y a plus rien. Nous sommes ce que nous sommes, il faut l'accepter. Notre instinct primaire est notre intention, laissons le agir librement. Pour cela, nous devons être présent avant l'intention. Percevoir l'intention nous permet de pre...

Le voilà, il vient tout juste d'éclore. Encore un peu frileux et fragile. Laissons lui le temps d'embellir, de grandir et d'arriver à maturité. La forme d'écriture sera aussi modifiée, ce seront des articles plus courts, sans liens externes. Les articles du blog précédent (Skynet blog) sont encore disponibles jusque fin mai, profitez en si vous voulez charger ou sauvegarder quelques pages. Un petit site internet sera ouvert prochainement sur Google sites.